1249 - أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : قَدْ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرَكُمْ » وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ غَيْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ « 1 » . 1250 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ ، أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ وَرَقَدَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ ، فَصَلَّاهَا فَقَالَ : « إِنَّهُ لَوَقْتُهَا « 2 » ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي » « 3 » . 1251 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، أنْبأَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في المواقيت ( 566 ) باب : فضل العشاء - وأطرافه - ومسلم في المساجد ( 638 ) باب : وقت العشاء وتأخيرها . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 1535 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « إنها » . ( 3 ) إسناده صحيح ، وهو عند عبد الرزاق برقم ( 2114 ) . من طريق ابن جريج ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 150 ، ومسلم في المساجد ( 638 ) ( 219 ) باب : وقت العشاء وتأخيرها . والنسائي في المواقيت ( 537 ) باب : آخر وقت العشاء ، وأبو عوانة 1 / 362 ، والبيهقي في الصلاة 1 / 450 باب من استحب تأخيرها . جميعهم من طريق عبد الرزاق ، بهذا الإسناد . وانظر التعليق السابق لتمام التخريج .